Вечный Кишинев – сколько лет нашему городу на самом деле

Отмечающая без двадцати шестьсот лет столица Молдовы в действительности может насчитывать как минимум две тысячи лет своего существования - на это намекает доктор истории Сергей Суляк.

В пятницу, 14 октября, в Кишиневе отмечают Храм города. Эта дата празднуется с 2002 года вместо Дня Кишинева, который ранее собирал гостей в первое воскресенье октября, пишет Sputnik.

Город "состарили" официально

Храм Кишинева, как и храмы других населенных пунктов, приурочен к православному празднику Покрова богородицы. Считается, что именно в этот день 580 лет назад произошло религиозное освящение располагавшегося на территории современного Кишинева поселения на реке Бык, которое раньше называлось по-разному — Кишла Ноуэ, Кешенеул луй Акбаш и т.д. Историки установили, что впервые Кишинев упоминается 17 июля 1436 года в грамоте молдавских господарей-соправителей Ильи Первого и Штефана Второго логофету (главе господарской канцелярии) Оанче, в которой уточняются границы земли у реки Реут, жалованной ему за верную службу. Среди прочего в документе описывается место на берегу реки Бык, называемое "Кешенеул луй Акбаш", то есть Кешенеу, видимо, принадлежавший на тот момент некоему Акбашу.

Ранее старейшим документом с упоминанием Кишинева считалась грамота Штефана Великого от 1466 года, согласно которой дяде правителя, боярину Влайкулу, давалось право владения селищем Кишинев у колодца Албишоара.

Настоящий центр города

Местом основания Кишинева считается холм в долине реки Бык, на котором ныне расположена возведенная еще в XVIII веке Мазаракиевская церковь. Он считается одним из двух самых старых строений Кишинева. Кстати, официальное название этого храма — Покровский. Но в былые времена на этом холме располагались деревянно-земляные укрепления разных народов — гетов, затем сарматов, славян. Об этом свидетельствуют многочисленные научные публикации. Да и географически это место было очень выгодным для строительства средневековых поселений.

Несколько лет назад в этих местах нашли кладбище с захоронениями XIII века. По хронологии событий очевидно, что здесь хоронили жителей поселения волохов, либо славян, либо это было смешанное население, состоявшее из представителей обоих этих этносов.

Иными словами, Кишинев старше своей официальной даты. Правда, документов, подтверждающих это, до сих пор не найдено. Будут деньги — будет и история Доктор исторических наук Сергей Суляк полагает, что, раз уж в наше время обнаружили документ, "состаривший" Кишинев на целых 30 лет, то и в будущем не исключены другие подобные открытия — были бы деньги, светлые головы, а также время и целеустремленность.

"Насколько я знаю, грамоту на имя боярина Оанчи "раскопали" в Польше. Многие архивы Молдавского княжества хранятся также на Украине, в Венгрии и Турции. Если бы государство поддерживало работу наших ученых в иностранных архивах, то, уверен, мы бы уже нашли много интересного, что касается прошлого Молдовы. А так приходится надеяться на случай, случайное субсидирование и трудолюбие коллег", — отметил Суляк.

По его словам, на холме Мазаракиевского храма на рубеже старой и новой эры жили древние геты, с пятого века — славяне, а позже эта территория входила в состав Золотой Орды. Поэтому, считает историк, мы можем смело говорить о том, что поселений не обязательно на Мазаракиевском холме, но в здешних местах в принципе было немало, и не исключено, что многие века люди жили здесь непрерывно.

Гораздо древнее, чем мы думали

"Мы помним, что эти земли входили в состав Руси, затем — в состав Галицко-Волынского княжества. Люди здесь жили всегда. И хоть наша территория часто страдала от набегов татар, тем не менее, не исключено, что здесь селились практически непрерывно", — сказал Суляк. Выходит, что столица Молдовы теоретически может насчитывать не 580 лет, как принято официально, а порядка двух тысячелетий!

А может быть, счет идет и на десятки тысяч лет? Ведь в 2000-х на территории озера в парке Валя Морилор (бывшее Комсомольское озеро) палеонтолог Теодор Обадэ нашел останки человеческой стоянки эпохи палеолита. Как бы там ни было, а кишиневцы свою историю любят и чтят. Едва столичные власти начинают помышлять о сносе какого-нибудь старинного здания, сотни голосов, как один, разносятся по соцсетям. Так, например, было недавно с одной из бывших городских аристократических вилл, которую хотят отдать под снос местные либералы.

ИСТОЧНИК